المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف الفقه والأخلاق والعلم والدعوة

أقسام الطهارة

  أقسام الطهارة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد: فهذه سطور في بيان معني الطهارة المعنوية والحسية، وأهمية كل منهما جعلها رب العزة تبارك وتعالى خالصة لوجهه الكريم سبحانه، وأن ينفع بها كاتبها وقارئها وناشرها إن ربنا لسميع الدعاء. فتعد الطهارة في الشريعة الإسلامية مفهوماً شاملاً لا يقتصر فقط على الجانب الظاهري، بل يمتد ليشمل جوهر القلب وهو الأهم والأصل. والطهارة تنقسم إلى نوعين: الطهارة المعنوية وهي طهارة القلب، و​هي الأصل والأساس والأهم،  فهي تطهير القلب من الأدران وتشمل: ​التطهر من الشرك والكفر : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ [سورة التوبة: ٢٨]؛ والمقصود هنا نجاسة العقيدة والشرك، لا نجاسة البدن.، و​قال تعالى في شأن المنافقين: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ﴾ [سورة المائدة: ٤١]، و​قال تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ [سورة الشمس: ٩]؛ أي طهر نفسه من الشرك والكفر، والأخلاق الرذيلة. و​قوله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ" رواه البخاري ومسلم، وهذا تأكيداً على أن ط...

 الحذر من الخصومة بالباطل 

  الحذر من الخصومة بالباطل  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد: ​قد يستطيع العبد إقناع القاضي بأنه مظلوم، أو يكلف محامياً عنه بليغاً يستطيع قلب الحقائق، أو يأتي بشهود زور. ليُسقط حقاً من حقوق العباد ظلماً وزوراً. وبهتانا. لكن هذا النصر والفرح الظاهر هو في الحقيقة هلاك  وظلم لصاحبه و​لقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أم سلمة -رضي الله عنها- حين قال: ​"إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إلَيَّ، ولَعَلَّ بَعْضَكُمْ أنْ يَكونَ ألْحَنَ بحُجَّتِهِ مِن بَعْضٍ، وأَقْضِيَ له علَى نَحْوِ ما أسْمَعُ، فمَن قَضَيْتُ له مِن حَقِّ أخِيهِ شيئًا فلا يَأْخُذْهُ؛ فإنَّما أقْطَعُ له قِطْعَةً مِنَ النَّارِ." رواه البخاري ومسلم. ​فالحذر الشديد من استخدام الفصاحة والبيان عند الخصومة للاستيلاء على حقوق الآخرين من عباد الله، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين. ​فالقاضي يحكم بما يظهر أمامه من بيانات وأوراق، لكن حكمه لا يغير حقيقة الأمر عند الله تبارك وتعالى، ولا يجعل الحرام حلالاً. ​فحصولك على حكم قضائي لا يعفيك من المحاسبة إذا كنت تعلم في ق...

من أسباب ضعف الإيمان

 من أسباب ضعف الإيمان الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه. أما بعد: تتعدد الأسباب التي قد تؤدي إلى شعور الإنسان بفتور أو ضعف في الجانب الإيماني، وهي حالة يمر بها الكثير في مراحل مختلفة. ومن عقيدة أهل السنة والجماعة أن الإيمان يزيد وينقص؛ خلافًا لأهل البدع؛ فإن بعض أهل البدع عندهم الإيمان ثابت لا يزيد ولا ينقص، وهذا قول باطل وضلال مخالف للكتاب والسنة، مثل قولهم: "إن الإيمان واحد، وأهله في أصله سواء"، ولا شك أن هذا القول باطل وضلال وانحراف. ​فمن عقيدة أهل السنة أن الإيمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي.  وعلى العبد المسلم أن يحذر الرَّان على القلوب بسبب المعاصي: كما قال تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} سورة المطففين: ١٤. فالران هو الحجاب الذي يغطى به القلب بسبب الذنوب والمعاصي، وكلما ازداد الران ضَعُف نور الإيمان ويقينه في القلب. ويمكن تقسيم أسباب ضعف الإيمان إلى عدة جوانب رئيسية: ف​أول: الأسباب المتعلقة بالعبادات ​هجر القرآن الكريم: الابتعاد عن تلاوة وتدبر القرآن يقلل من الغذاء الروحي للقلب. ثانيا: ​التهاون...

أعظم_أذكار_النوم

  أعظم_أذكار_النوم إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم #قل: "اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت" فقال -صلى الله عليه وسلم- لمن قال ذلك: عند النوم *فإن مُتَّ مُتَّ على الفطرة* . رواه البخاري برقم ٦٣١٣، ومسلم برقم ٢٧١٠.                                   ....................... #والفطرة هي الإسلام، فقوله: "آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت"، هذا هو الإيمان المجمل، والذي لم يأت بما ينقضه فمات، مات على الإسلام. فأنصح كل مسلم ومسلمة بالحرص على مثل هذه الأذكار لما لها من الفضل والأهمية العظيمة. وإن قدر الله -جل وعلا- وتوفاك فإنك إن شاء الله تموت على الفطرة أي: على الإسلام ، والموت على الإسلام فضيلة لا يعدلها شيء.   #كتبه: أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي. صباح يوم الجمعة ١ جمادى الآخر ١٤٤٧هجري.

أي_الناس_أفضل

  أي_الناس_أفضل. الحمد لله وبعد : سئل النبي -صلى الله عليْه وسلم- أيُّ الناسِ أفضلُ قال: "كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا: صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسدَ. رواه ابن ماجه من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، وصححه الألباني. في هذا الحديث الحث سلامة القلبِ وصِدق اللِّسان، وهي من أجلِّ الصفاتِ وأجملها التي ينبغي أن يتحلَّى بها العبد المسلم، فضلا عن طالب العلم السلفي الأثري. وهذا الحديث فيه بيان أفضل الناس من عباد الله المسلمين، من حسن أخلاقهم وسلوكهم، والجوارح تترجم ما في القلب فإن كان سليما يظهر ذلك على الجوارح، والعكس كذلك. أخرج البخاري ومسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب". فالقلب هو الملك، والجوارح هي الجنود. فقوله: صدوق اللسان، يعني مبالغة في الصدق، وجاء في الحديث الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام "عليكم بالصدق فإنَّ الصدق يهدي إلى البر، وإنَّ البرَ...

ننصح بالقراءة والتأمل جيدا في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله

  ننصح بالقراءة والتأمل جيدا في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-. الحمد لله وبعد: يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-  في كلام له عن أصل الاجتماع والإتلاف والتآخي والتحاب على الحق. "....تعلمون أن من القواعد العظيمة، التي هـي من جماع الدين، تأليف القلوب، واجتماع الكلمة، وصلاح ذات البين. فإن الله تعالى يقول: {فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم} [سورة الأنفال: ١]، ويقول: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} [سورة آل عمران: ١٠٣]، ويقول: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم} [سورة آل عمران: ١٠٥]. وأمثال ذلك من النصوص التي تأمر بالجماعة والإتلاف، وتنهى عن الفرقة والاختلاف، وأهل هـذا الأصل، هـم أهل الجماعة، كما أن الخارجين عنه هـم أهل الفرقة". انتهى كلامه -رحمه الله- بتصرف يسير. انظر: "مجموع الفتاوى" ج ٢٨ / ص٥١. طبعة المكتبة التوفيقية. # التعليق . #تأمل معي أخي السني السلفي رعاك الله هذا الكلام من شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-. فيه رد على كل من يُعرض ويأبى عن اجتماع وتآلف أهل السنة والجماعة السلف الصالح، أو ينصح بعدم ا...

في رد شهادة الكذاب.

 ويقول: العلامة ابن القيم _رحمه الله_في كتابه: "إعلام الموقعين" الجزء الأول [ص: 95]. [#في_رد_شهادة_الكذاب]. قال: " وأقوى الأسباب في رد الشهادة والفتيا والرواية ( الكذب ). لأنه فساد في نفس آلة الشهادة والفتيا والرواية فهو بمثابة شهادة الأعمى على رؤية الهلال، وشهادة الأصم الذي لا يسمع على إقرار المقر، فإن اللسان الكذوب بمنزلة العضو الذي قد تعطل نفعه، بل هو شر منه، فشر ما في المرء لسان كذوب. ولهذا يجعل الله سبحانه شعار الكاذب عليه يوم القيامة وشعار الكاذب على رسوله، سواد وجوههم، والكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه، ويكسوه برقعا من المقت يراه كل ( صادق )، فسيما الكاذب في وجهه ينادى عليه لمن له عينان. والصادق يرزقه الله مهابة وجلالة، فمن رآه هابه وأحبه، والكاذب يرزقه إهانة ومقتا، فمن رآه مقته واحتقره ". انتهى بتصرف. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

حكم قول: لا_حياء_في_الدين.

 حكم قول: لا_حياء_في_الدين. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : قول: بعض الناس عندما يذكر بعض أمور الشريعة التي فيها شيء من الحياء فيقول: "لا حياء في الدين". فهذه الجملة على اطلاقها غير صحيح، وإن كان لها معنى صحيح، فصحة المعنى لا يلزم منها صحة الكلمة، وهي دارجة على ألسنة بعض العوام من الناس. فإن الحياء شعبة من شعب الإيمان، جاء في الحديث الصحيح، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "دَعهُ فإنَّ (الحياءَ) منَ الإيمانِ"، وجاء أيضًا عند البخاري ومسلم، أنه عليه الصلاة والسلام قال: "#والحياء شعبة مِن الإيمان". ولعل قائل هذه الكلم يرد خيرا، ولكن كما قيل "كم مريد للخير لم يبلغه". وصح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: "كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وكُنْتُ (أسْتَحْيِي) أنْ أسْأَلَ النبيَّ "صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فأمَرْتُ المِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقالَ: يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ويَتَوَضَّأُ". فالحياء أمر طيب ومرغب فيه، وخاصة عند النس...

إذا تيسر لك الرحلة لطلب العلم

  إذا تيسر لك الرحلة لطلب العلم. فاذهب إلى العلماء أصحاب العقيدة السلفية الأثرية فهذا أفضل وأحسن، وهذا هو الأصل، وإن لم يتيسر لك فعليك بطلبة العلم الراسخين الذين أخذوا عن العلماء الربانيين السلفيين الأثريين، ولا تلتفت للمشغبين المشوشين عليهم. فإن لم يتسير لك فعليك بكتب وأشرطة العلماء الكبار وطلبة العلم الراسخين فاعتكف عليها واستفد منها، وما يشكل عليك فتواصل بمن يتيسر لك منهم، وأسأل ربك الإخلاص والإعانة والتوفيق والسداد والتيسير. وأما قول القائل "من كان شيخه الكتاب كان خطؤه أكثر من الصواب" فهذا ليس على الاطلاق. فعليك أن تحسن اختيار الكتاب، وصاحب الكتاب. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. 🖊 كتبه/  أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي  وفقه الله  •┈┈┈•❈••✦✾✦••❈•┈┈┈•

الدعوة السلفية ليست مجرد انتساب فقط

الدعوة السلفية ليست مجرد انتساب فقط بل هي : عقيدة وأخلاق وسلوك ومعاملة' هكذا هي الدعوة السلفية، وهي دعوة بالرفق واللين، وبالموعظة الحسنة. وهي طلب للعلم الشرعي المبني على الوحيين الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.  ونشره بين الناس ليعم الخير في جميع ربوع الأرض بتوفيق من الله جل وعلا. وأعظم الخير على الإطلاق هو توحيد الله _جل وعلا_. وأعظم الشر على الإطلاق الشرك بالله _جل وعلا_ في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته. فشمروا عن ساعد الجد يا أهل السنة أينما كنتم لنشر هذه الدعوة المباركة. ✍️ كتبه/ أبو أنس عبد الحميد بن علي الزوي، وفقه الله وسدده •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

من الاخلاق الجميلة والنبيلة

 من_الاخلاق_الجميلة_والنبيلة من الأخلاق الجميلة التي تزيد طالب العلم السلفي الأثري بهاءُ وجمالا، خلق التواضع والرفق، ولين الجانب. وهذه هي أخلاق خير البرية نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. كما قال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}، سورة آل عمران آية ١٥٩. الذي أمرنا رب العزة تبارك وتعالى أن نقتدي به قولًا وعملًا، قال تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} سورة الأحزاب آية ٢١. كتبه/  أبو أنس عبدالبحميد الزوي. •┈┈┈•❈••✦✾✦••❈•┈┈┈•

رسالتي لحامل القرآن

  رسالتي_لحامل_القرآن عندما سئلت الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها وعن أبيها عن خلق النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: " كان خلقه القرآن يغضب بغضبه، ويرضى برضاه" تريد رضي الله عنها: أنه عليه -الصلاة والسلام- كان يتصف بكل صفة حميدة جملية مذكورة في كتاب الله -جل وعلا-، ويجتنب  كل خصلة قبيحة ذميمة مسطورة فيه.  ومن أجمل وأنفع ما في كتاب الله -عز وجل- الدعوة إلى توحيده وطاعته وإقامة شرعه تبارك وتعالى. وأقبح ما حذر منه -جل وعلا- في كتابه العزيز: الشرك، والكفر، والإلحاد، وسائر الذنوب والمعاصي. وكذلك يدل كتاب الله -عز وجل-على مكارم الأخلاق الطيبة والنبيلة ، كما وصف رب العزة -جل وعلا- نبيه -صلى الله عليه وسلم- بالخلق العظيم كما قال تعالى: في سورة القلم، {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}. فهكذا  كن يا حامل القرآن. •┈┈┈•❈••✦✾✦••❈•┈┈┈• كتبه/ أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي. https://t.me/altawhiblilfawayibwalmapalat

فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يداك

 فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يداك   الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: 《من_الأمور التي ترغب الرجل في نكاح المرأة》 1》مالها . 2》حسبها . 3》جمالها.        4》دينها. جاء في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أَبِي هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:  "تُنكَحُ المرأةُ لأربَعٍ: لِمالِها، ولحَسَبِها، ولِجَمالِها، ولِدِينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يداك ".، وفي رواية عند أحمد، "فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك". وجاء في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:  "الدُّنيا مَتاعٌ، وخَيرُ مَتاعِ الدُّنيا المرأةُ الصَّالحةُ " . رواه النسائي وابن ماجه وأحمد وهذا لفظ مسلم. وعن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان بجدد: لَمَّا أُنْزِلَتِ :  {الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ}. قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي بَع...

لقاء طيب جمعني مع بعض طلبة العلم في العاصمة الليبية طرابلس.

 لقاء طيب جمعني مع بعض طلبة العلم في العاصمة الليبية طرابلس. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : سعدت جدا اليوم السبت الموافق  السادس من شهر شعبان عام ١٤٤٥ هجري. بلقاء طيب مع إخواني المشايخ في العاصمة طرابلس ..الشيخ الفاضل محمد عون وفقه الله وسدده، والشيخ محمد رضا وفقه الله وسدده، والشيخ محمد الدرناوي وفقه الله تعالى وسدده. وكان لقاء نافعا ومفيدا ولله الحمد والمنة وحديث ذو شجون تحدثنا فيه فيما يتعلق بتساهل كثير من الناس بإطلاق لفظ الطلاق والتلاعب به عند كثير من الناس. كذلك كان النقاش في جانب مهم ألا وهو جانب التربية السلفية الأثرية لما كان عليه سلف الأمة السلف الصالح رضي الله عنهم، من الترابط والتحاب والتآلف فيما بينهم. فالواجب على أهل السنة الاقتداء بهم قولا، وعملا في هذا الجانب المهم. وكان حديث الشيخ محمد رضا بحرقة على الفرقة بين أصحاب العقيدة الواحدة والمنهج الواحد. والتربية السلفية الأثرية هذا ما نحتاجه اليوم والله المستعان، وهو من أهم وأنفع الجوانب لما له من أهمية عظيمة في جانب الدعوة إلى الله عقيدة وقولا وعملا. وما أكثر ما يدندن علماء الدعوة السلفية الكبار، ع...

النميمة قبحها وشناعتها

النميمة قبحها وشناعتها الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه. أما بعد: النميمة هي: نقل كلام بعض الناس لبعض، لقصد الإفساد بينهم، وإلقاء العداوة والبغضاء بينهم، وهي من الأخلاق القبيحة والصفات الذَّميمة، قال: ابن حزم رحمه الله في رسالته ) طوق الحمامة)، " إن النّميمَة لطَبعٌ يَدل على نَتَن الأصل، ورَداءَة الفَرع، وفسَاد الطبع، وخبث النشأة، ولابُد لصاحبه من الكذب؛ والنميمَة فرعٌ من فروع الكذب ونوعٌ من أنواعِه، وكلُّ نَمَّام كذاب ". وجاء الوعيد الشديد على شناعة النميمة وقبحها، وأن صاحبها متوعد في البرزخ بعذاب القبر وفي الآخرة بالنار، والعياذ بالله. قال جل وعلا: {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيم}. [سورة القلم: آية 11] قال ابن كثير في تفسيره: " مَّشَّاء بِنَمِيمٍ " يعني: الذي يمشي بين الناس، ويحرش بينهم وينقل الحديث لفساد ذات البين وهي الحالقة ". وقال العلامة المفسر عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى وغفر له. {هَمَّازٍ} أي: كثير العيب [للناس]، والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء، وغير ذلك، ﴿مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾ أي: يمشي بين ا...

الغيبة المحرمة

الغيبة المحرمة الحمد لله الذي حرم القبائح ما ظهر منه وما بطن، والصلاة والسلام على رسوله محمد خير من دعا   وذكّر وعلى آله وصحبه ومن اعتبر أما بعد: فإن الغيبة من أقبح أنواع الذنوب والمعاصي وهي محرمة وكبيرة من كبائر الذنوب، و جاءت نصوص الكتاب والسنة على تحريمها وقبحها. قال جل ذكره: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} ، [سورة الحجرات: آية 12] قال الشوكاني في فتح القدير     "وفيه إشارة أن عرض الإنسان كلحمه، وأنه كما يحرم أكل لحمه يحرم الاستطالة في عرضه، وفي هذا من التنفير عن الغيبة والتوبيخ لفاعلها والتشنيع عليه ما لا يخفى، فإن لحم الإنسان مما تنفر عن أكله الطباع الإنسانية، وتستكرهه الجبلة البشرية، فضلا عن كونه محرما شرعا " انتهى بتصرف . فدل كتاب الله جل وعلا في هذه الآية على حرمة الغيبة وأنها أقبح الأفعال وأشنعها ومما يؤسف أنها منتشرة بين المسلمين إلا من رحم الله، ومن أعظم مفاسدها تفكيك الترابط بين المجتمع المسلم وزرع البغضاء والشحناء بينهم. والغيبة هي ذكر المسلم بما يكره باللفظ أو بالإشا...