المشاركات

عرض المشاركات من يونيو, 2023

أعظم أنواع الندم

 أعظم أنواع الندم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصجه وسلم أما بعد: من الآيات العظيمة التي تحتاج منا إلى تدبر وتأمل قول رب العزة جل وعلا: {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} [ سورة الفجر: 24]، وقوله تعالى في سورة الفرقان: {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا}. هذا أعظم أنواع الندم والتحسر على ما فرط العبد في جنب الله من الإخلاص لله تبارك وتعالى، وعدم الاكثار من العبادات، وهذا دليل على أن الحياة الحقيقية التي ينبغي السعي في أصلها وكمالها والحرص عليها، هي دار الخلد دار القرار، والبقاء الأبدي. ومن عظيم الندم يطلب العصاة عند الموت من الله تبارك وتعالى الرجوع من أجل العمل الصالح،  كما في سورة المؤمنون قال تعالى: {حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ * لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحٗا فِيمَا تَرَكۡتُۚ}. قال الحافظ المفسر ابن كثير رحمه الله: "كل مفرط يندم عند الاحتضار، ويسأل طول المدة ولو شيئاً يسيرا؛ ليستدرك ما فاته، وهيهات كان ما كان، وأتى ما هو آتٍ، وك...

أول واجب على الخلق

 أول واجب على الخلق الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أول واجب على الخلق هو أول ما يدعى إليه الخلق، وقد بينه النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث منها حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه لليمن فقال له: "إنَّكَ سَتَأْتي قَوْمًا أهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ، فَادْعُهُمْ إلى أنْ يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لكَ بذلكَ، فأخْبِرْهُمْ أنَّ اللَّهَ قدْ فَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ..." الحديث. أخرجه البخاري برقم(1496)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. وفي رواية عند البخاري برقم(7372)، "فَلْيَكُنْ أوَّلَ ما تَدْعُوهُمْ إلى أنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى". فتبين من هاذين الحديثين أن أول ما يدعى إليه العباد توحيد الله -عز وجل-، وهو أفراد الله سبحانه وتعالى بأفعال العباد، مع الشهادة لرسوله صلى الله عليه وسلم بالرسالة، فبتوحيد الله -عز وجل- يتحقق الإخلاص لله تبارك وتعالى. وبالشهادة لرسوله صلى الله عليه وسلم، تتحقق المتابعة، وهذان هما شرطا قبول العمل، وهذه هي صفة الدا...

العبرة بالحق المبين لا بالكثرة

 العبرة بالحق المبين لا بالكثرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد: الدعوة السلفية لا تقوم إلا على الحق الواضح المبين وهو صراط الله المستقيم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، لا على الحزبيات والتكتلات الباطلة. فالدعوة إلى الله ليست بحاجة إلى تحزبات وتكتلات على الباطل، وتأسيس قواعد باطلة ومنحرفة مثل قاعدة المعذرة (نتفق فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه). ودين الله تبارك وتعالى محفوظ ومنصور فليس بحاجة إلى تحزبات وتكتلات قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (1) فدين الله باق ومحفوظ وأهله منصورون بإذنه تبارك وتعالى، جاء في الحديث الصحيح أنه عليه الصلاة والسلام قال "لا تزال طائفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة" (2)، من حديث معاوية بن قرة، وفي رواية في صحيح الجامع: "لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم" . فليست العبرة بالكثرة من الحزبيات والتكتلات كلا ورب العزة، وما ذكرت الكثرة في القرآن إلا بالذم. يقول الله تعالى في كتابه العزيز :  {وَإِنْ ...