مدونةُ : الشيخ عبد الحميد بن علي الزوي العلمية

  إذا تيسر لك الرحلة لطلب العلم. فاذهب إلى العلماء أصحاب العقيدة السلفية الأثرية فهذا أفضل وأحسن، وهذا هو الأصل، وإن لم يتيسر لك فعليك بطلبة العلم الراسخين الذين أخذوا عن العلماء الربانيين السلفيين الأثريين، ولا تلتفت للمشغبين المشوشين عليهم. فإن لم يتسير لك فعليك بكتب وأشرطة العلماء الكبار وطلبة العلم الراسخين فاعتكف عليها واستفد منها، وما يشكل عليك فتواصل بمن يتيسر لك منهم، وأسأل ربك الإخلاص والإعانة والتوفيق والسداد والتيسير. وأما قول القائل "من كان شيخه الكتاب كان خطؤه أكثر من الصواب" فهذا ليس على الاطلاق. فعليك أن تحسن اختيار الكتاب، وصاحب الكتاب. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. 🖊 كتبه/  أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي  وفقه الله  •┈┈┈•❈••✦✾✦••❈•┈┈┈•

  تنبيه_تربوي . #ينشر الخبر ثم يقول[منقول]، وبدون مصدر: تأمل هذا الحديث الصحيح قول النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- "كفى بالمرء كذبًا أن يحدّث بكل ما سَمِع" . من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. فلا تكن عجولًا رعاك الله، وتثبت قبل نقل الخبر، وخاصة ما يتعلق بشرع الله تبارك وتعالى. وكذلك هكذا ربوا أبناءكم. 📝كتبه/ أبو أنس عبدالحميد الزوي  •┈┈┈•❈••✦✾✦••❈•┈┈┈•

الدعوة السلفية ليست مجرد انتساب فقط بل هي : عقيدة وأخلاق وسلوك ومعاملة' هكذا هي الدعوة السلفية، وهي دعوة بالرفق واللين، وبالموعظة الحسنة. وهي طلب للعلم الشرعي المبني على الوحيين الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.  ونشره بين الناس ليعم الخير في جميع ربوع الأرض بتوفيق من الله جل وعلا. وأعظم الخير على الإطلاق هو توحيد الله _جل وعلا_. وأعظم الشر على الإطلاق الشرك بالله _جل وعلا_ في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته. فشمروا عن ساعد الجد يا أهل السنة أينما كنتم لنشر هذه الدعوة المباركة. ✍️ كتبه/ أبو أنس عبد الحميد بن علي الزوي، وفقه الله وسدده •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

 الحرص على الاجتماع على الحق الذي لا يحرص على اجتماع أهل السنة السلفيين الأثريين على الحق  لا يعرف مقاصد هذه الدعوة السلفية الطيبة والمباركة. فالواجب على أهل السنة الحذر منه لأن خطره لا يقل عن خطر أهل البدع والأهواء من الحزبيين والحركيين. فهذه الدعوة السلفية دعوة اجتماع على الحق المبين والصراط المستقيم دعوة تآلف وتحاب، ونشر الخير والصلاح والفلاح بين الناس. وأعظم الخير على الإطلاق توحيد الله -جل وعلا- وأعظم الشر على الإطلاق الشرك به سبحانه وتعالى. كتبه/ أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي.

 من_الاخلاق_الجميلة_والنبيلة من الأخلاق الجميلة التي تزيد طالب العلم السلفي الأثري بهاءُ وجمالا، خلق التواضع والرفق، ولين الجانب. وهذه هي أخلاق خير البرية نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. كما قال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}، سورة آل عمران آية ١٥٩. الذي أمرنا رب العزة تبارك وتعالى أن نقتدي به قولًا وعملًا، قال تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} سورة الأحزاب آية ٢١. كتبه/  أبو أنس عبدالبحميد الزوي. •┈┈┈•❈••✦✾✦••❈•┈┈┈•

  الحذر من تحريش الشيطان وذم الفرقة والاختلاف. الحمد لله الذي أمر بالاجتماع وحذر من الفرقة والاختلاف، والصلاة والسلام على خير الانام رسوله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد : هذه سطور يسيرة كتبتها في التحذير من الفرقة والاختلاف وتحريش الشيطان بين المسلمين، وخاصة أصحاب العقيدة الواحدة والمنهج الواحد لعل رب العزة سبحانه وتعالى ينفع بها إنه جواد كريم. جاء في صحيح مسلم برقم(2812)، من حديث جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ " وفي رواية عند أحمد في المسند برقم(15118) "يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُسْلِمُونَ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ ". هذا الحديث فيه أن الشيطان أيس أن يعبده المسلمون وأن يصرفوا له العبادة، ولكن الخبيث يظفر منهم في التحريش بينهم بزرع الخصومات والشحناء والبغضاء والفرقة بينهم. والذي جاءت به الشريعة الإسلامية والأمر به هو الحث على الاجتماع، والإتلاف والتآخي...

الدعوة السلفية ليست مجرد انتساب فقط بل هي : عقيدة وأخلاق وسلوك ومعاملة' هكذا هي الدعوة السلفية، وهي دعوة بالرفق واللين، وبالموعظة الحسنة. وهي طلب للعلم الشرعي المبني على الوحيين الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. ونشره بين الناس ليعم الخير في جميع ربوع الأرض بتوفيق من الله جل وعلا. وأعظم الخير على الإطلاق هو توحيد الله _جل وعلا_. وأعظم الشر على الإطلاق الشرك بالله _جل وعلا_ في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته. فشمروا عن ساعد الجد يا أهل السنة أينما كنتم لنشر هذه الدعوة المباركة. ✍كتبه/ أبو أنس عبد الحميد بن علي الزوي، وفقه الله وسدده •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

  قبح_صفة_الكذب. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد . من أقبح الصفات صفة الكذب، لما سأل هرقل عظيم الروم أبا سفيان صخر بن حرب عن صفات النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم تمنعه عداوته للنبي -صلى الله عليه وسلم- قبل الإسلام أن يخبر بالصدق. وقال: وايم الله لولا مخافة أن يؤثر علي الكذب لكذبت. [ وذكر من صفات النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه يأمر  (بالصلاة) ، (والصدق) ، و(العفاف) ، (والوفاء بالعهد) ، (وأداء الأمانة) ]. انظر: البخاري حديث رقم (2681)، ومسلم رقم (1773). #قلت، وهذا الإخبار منه رضي الله عنه، قبل دخوله في الإسلام فكيف ببعض من ينتسب للإسلام اليوم ويتساهل في بعض هذه الأخلاق القبيحة من الكذب وخيانة العهد والأمانة. يقول: الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله تعالى وغفر له- في كتابه "فتح الباري: باب: كيف كان بدء الوحي. "وفيه دليل على أنهم كانوا يستقبحون الكذب، إما بالأخذ عن الشرع السابق، أو بالعرف، وقد ترك الكذب استحياء وأنفة من أن يتحدثوا بذلك بعد أن يرجعوا فيصير عند سامعي ذلك كذابًا " انتهى بتصرف. ويقول: العلامة ابن القيم _رحمه الله_في كتابه: "إعلام الموقعين...

  رسالتي_لحامل_القرآن عندما سئلت الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها وعن أبيها عن خلق النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: " كان خلقه القرآن يغضب بغضبه، ويرضى برضاه" تريد رضي الله عنها: أنه عليه -الصلاة والسلام- كان يتصف بكل صفة حميدة جملية مذكورة في كتاب الله -جل وعلا-، ويجتنب  كل خصلة قبيحة ذميمة مسطورة فيه.  ومن أجمل وأنفع ما في كتاب الله -عز وجل- الدعوة إلى توحيده وطاعته وإقامة شرعه تبارك وتعالى. وأقبح ما حذر منه -جل وعلا- في كتابه العزيز: الشرك، والكفر، والإلحاد، وسائر الذنوب والمعاصي. وكذلك يدل كتاب الله -عز وجل-على مكارم الأخلاق الطيبة والنبيلة ، كما وصف رب العزة -جل وعلا- نبيه -صلى الله عليه وسلم- بالخلق العظيم كما قال تعالى: في سورة القلم، {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}. فهكذا  كن يا حامل القرآن. •┈┈┈•❈••✦✾✦••❈•┈┈┈• كتبه/ أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي. https://t.me/altawhiblilfawayibwalmapalat

  الدين_النصيحة. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : كثير من الناس عندهم خلط في طريقة نصح ولاة الأمر عند حدوث المنكرات، و المعاصي في البلاد. فلا بد من التفريق في طريقة نصح ولي الأمر. فما كان يتعلق بالحاكم المسلم من ظهور المعاصي فلا تكون النصيحة إلا سرا، وهذا هو منهج أهل السنة والجماعة السلف الصالح. جاء في الحديث الصحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلْطَانٍ فَلَا يُكَلِّمُهُ بِهَا عَلَانِيَةً، وَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ، وَلْيُخْلِ بِهِ، فَإِنْ قَبِلَهَا قَبِلَهَا، وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ وَالَّذِي لَهُ. وهذا يدخل فيه كل من تحت ولاية السلطان. حتى لو كان مسؤولا له ولاية، فلا يحق له الإنكار العلني على السلطان العام والحاكم في الدولة لما يحدث بذلك من الفتن والمفاسد ما الله به عليم، فلا تكون النصيحة إلا سرا. وأما النصيحة العامة في التحذير من شرب الخمر والزنا والتبرج والسفور، وغيرها من المنكرات، فلا حرج فيها. فقد كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-، إذا بلغَه عن الرجلِ الشيءَ، لم يقل: ما بالُ فلانٍ يقولُ، ولكن يقولُ: ...

  ألفاظ شركية، ومحرمة، وجب التنبيه عليها والحذر منها. من الكلمات المشهورة عند كبار السن عند القيام من الجلوس، إلا من رحم الله. #قولهم. _ يا سويدي ٠ _ يا سيدي " فالح "  ٠ _ يا سدي " محمد " ٠ _ يا سيدي " عبد السلام" ٠ _ يا " بوي" . _ يا " ميمتي " _ .... إلى آخر الألفاظ المحرمة . #فالياء_هنا_يا_النداء_فلا_يجوز_شرعًا أن تقال للمخلوق، وهي تقال للاستعانة عند القيام من الجلوس فهي ألفاظ شركية يجب التنبه لها ٠ قالت: اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية: "قول بعض الناس " ‎يا أمي " في حال القيام أو الجلوس لا يجوز ، لأنه نداء لغائب أو ميت ليعين على أمر ما ، وهذا اعتقاد شركي ، فالواجب ترك هذه العبارة حماية للتوحيد ، وبعدا عن الشرك ووسائله ". أنتهى. والاستعانة عبادة لله فلا تصرف إلا لله سبحانه وتعالى، والدليل من القرآن الكريم: قال الله -عز و جل- في سورة الفاتحة: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}. والدليل من السنة قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح " اذا استعنت فاستعن بالله " ٠    " فعلموها لل...

  حكم_الحلف_بحق_الله .  جوابا على سؤال: حكم الحلف بحق الله؟ نقول : لا يجوز الحلف بحق الله، فلا يحلف إلا بالله -جل وعلا- فقط. لأن حق الله -جل وعلا- علينا، هي طاعته، وعبادتة وتعظيمه سبحانة وتعالى، وطاعته وعبادتة من أفعال العبادة، ومن أفعال المخلوقين. كم جاء في حديث مُعاذ بن جبلٍ رضي الله عنه، "... وحق العباد على الله أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا...." رواه البخاري ومسلم. فحقه سبحانة وتعالى هو توحيده، وطاعته، مثل الصلاة، والزكاة، والصيام والحج، وغيرها من العبادات والطاعات وتوحيدنا له، وتعظيمنا له تبارك وتعالى. فطاعته -عز وجل-، من أفعالنا، وأفعالنا مخلوقة، فلا يجوز الحلف بحق الله، والحلف لا يكون إلا بالله وحده سبحانه لاشريك له، أو بأسمائه وصفاته، -جل وعلا-. فلا يحلف إلا بالله العلي الكبير فمن حلف بغيره فقد كفر وأشرك به سبحانه وتعالى، مثل أن  يحلف بالأنبياء، أو الملائكة، أو الكعبة، أو الأموات، أو الآباء، أو الأمهات، كل هذا من الشرك بالله -جل وعلا-، وجاءت السنة الصحيحة في تحريم الحلف بغير الله. فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:  ...

 كلمة ونصيحة إلى فريق شط الحرية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله  وبعد : نصيحتي إلى فريق شط الحرية احذروا من أعظم ذنب وهو الشرك بالله سبحانه وتعالى قال جل وعلا: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}  [سورة لقمان:13]. وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [سورة النساء: 48]. فالحلف بغير الله -جل وعلا- نوع من أنواع الشرك بالله سبحانه، وقد يكون شركا أكبر لا يغفره الله جل وعلا- لمن مات عليه، وهذا الأمر خطير جدا ولا مزاح فيه. وجاء في الأحاديث الصحيحة الوعيد الشديد في حكم الحلف بغير الله.   يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت)، وقال عليه الصلاة والسلام: (لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون)، وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بشيء دون الله فقد أشرك)، وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)، وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بالأمانة فليس منا)، ومن هذا الحلف. مثل قول وحيا...

السؤال: هل النبي ﷺ بشر كغيره من البشر ؟ وجوابا على السؤال نقول : من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بشر كغيره من البشر. قال تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ}، أي:  المعنى أنا لست ملكاً، وإنما أنا كغيري من جنس البشر. فخلق عليه الصلاة والسلام من ماء مهين مثل ما خلق الله جميع الناس، أبوه عبد الله بن عبد المطلب، وأمه آمنة بنت وهب. فالرسول -صلى الله  عليه  وسلم- بشر من بني آدم يأكل الطعام ويتزوج النساء يجوع ويمرض ويفرح ويحزن، وغير ذلك من مظاهر بشريته -عليه الصلاة والسلام-، وأن الله سبحانه وتعالى توفاه كما يتوفى الأنفس عليه الصلاة والسلام. ولكن الذي يميز النبي -صلى الله عليه وسلم- عن غيره من البشر، هو النبوة والرسالة والوحي الذي أرسل به، كما قال تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا} [سورة الأحزاب]، فسمَّاه الله سبحانه وتعالى سراجًا منيرًا بدعوته العباد إلى توحيد الله -جل وعلا-، وإخراجهم من ظلمات الشرك والكفر والبدع إلى نور التوحيد والإيمان والسنة، بإذنه سبحانه وتعال...

  بعض صور الشرك في الأسماء والصفات الحمد لله، الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد في أسمائه وصفاته وأفعاله، والصلاة والسلام على رسول الله   محمد خير من دعا ووحد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد : فهذه سطور يسيرة في بيان شيء من أنواع الشرك بالله سبحانه وتعالى في أسمائه الله   وصفاته كتبتها نصحا لنفسي ولكل من يطلع عليها من المسلمين والمسلمات. فإن جانب الدعوة إلى توحيد   الله -جل وعلا- والاعتقاد الصحيح، أعظم الجوانب على الإطلاق، والتي يتميز بها أهل السنة عن غيرهم من أهل البدع والأهواء. فنسأل الله تعالى أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم سبحانه وتعالى إن الله سميع مجيب الدعاء، والحمد لله رب العالمين. فالشرك في الأسماء والصفات كما يقول أهل العلم: هو: أن يجعل لله تعالى مماثلًا في شيء من أسمائه أو صفاته، أو يصف تعالى بشيء من صفات خلْقه، فمن اعتقد أن أسماء الله وصفاته مماثلة لصفات المخلوقين فقد أشرك بالله -جل وعلا- فإن رب العزة تبارك وتعالى يقول في كتابه العزيز: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِين...

 فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يداك   الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: 《من_الأمور التي ترغب الرجل في نكاح المرأة》 1》مالها . 2》حسبها . 3》جمالها.        4》دينها. جاء في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أَبِي هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:  "تُنكَحُ المرأةُ لأربَعٍ: لِمالِها، ولحَسَبِها، ولِجَمالِها، ولِدِينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يداك ".، وفي رواية عند أحمد، "فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك". وجاء في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:  "الدُّنيا مَتاعٌ، وخَيرُ مَتاعِ الدُّنيا المرأةُ الصَّالحةُ " . رواه النسائي وابن ماجه وأحمد وهذا لفظ مسلم. وعن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان بجدد: لَمَّا أُنْزِلَتِ :  {الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ}. قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي بَع...

 طريقة أهل السنة في نصح ولاة الأمر الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فمن مسالك الخوارج نصيحة ولاة الأمر علانية، وهذا خلاف طريقة أهل السنة في نصيحة ولي الأمر، فنصيحته  تكون سرا فإن قبل فالحمد لله وإلا قد أديت الذي عليك. فليس من منهج أهل السنة التشهير بعيوب ولاة الأمور، وذكرها على المنابر أو في الدروس أو على شبكات التواصل الاجتماعي. جاء في الحديث الصحيح أنه عليه الصلاة والسلام قال: "من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية، ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه". رواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة، وصححه الألباني في تحقيقه لهذا الكتاب. وكذلك تكون  النصيحة عن طريق الكتابة للسلطان، أو الاتصال به أو بمن يتصل به، وهذا هو المسلك الصحيح في النصيحة بعيدا عن الفتن وزيادة الشرور. و هذا أسامة بن زيد رضي الله عنه، يعلم الناس طريقة نصح السلطان، ففي البخاري وغيره عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قيل له ألا تدخل على عثمان فتكلمه ؟ فقال: "أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم؟! والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول...

 جوابا_على_سؤال: ▪️من هو صاحب المقام المحمود والشفاعة العظمى؟ ▪︎ وجوابا على ذلك نقول: الثابت عند أهل السنة والجماعة السلف الصالح أن صاحب الشفاعة العظمى والمقام المحمود هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب رسول الله ﷺ. وهذا ما جاءت به السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام. ▪︎فالنبيﷺ له عدد من الشفاعات منها:ما يختص به عليه الصلاة والسلام وحده ، ومنها: ما يشترك معه بعض  العباد فيها من أهل التوحيد. أما الشفاعة العظمى فتختص به عليه الصلاة والسلام، وهي من خصائصه، وهي المقام المحمود الذي ذكره رب العزة -جل وعلا- في قوله - تعالى - في سورة الإسراء: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} ، وهذا المقام هو مقام الشفاعة العظمى، كما يقول أهل العلم السلفي الأثري الصافي النقي. "فتتوجه الخلائق إلى النبيﷺ يوم القيامة بعد أن توجهوا إلى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فبعدما  يتوجهون إلى آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى،  فيعتذرون، ثم يقول لهم عيسى: اذهبوا إلى عبد قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يعني بذلك: النبي محمدﷺ. فيأتون محمدا فيقولون: يا محمد أنت رسول الله وخ...

 لقاء طيب جمعني مع بعض طلبة العلم في العاصمة الليبية طرابلس. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : سعدت جدا اليوم السبت الموافق  السادس من شهر شعبان عام ١٤٤٥ هجري. بلقاء طيب مع إخواني المشايخ في العاصمة طرابلس ..الشيخ الفاضل محمد عون وفقه الله وسدده، والشيخ محمد رضا وفقه الله وسدده، والشيخ محمد الدرناوي وفقه الله تعالى وسدده. وكان لقاء نافعا ومفيدا ولله الحمد والمنة وحديث ذو شجون تحدثنا فيه فيما يتعلق بتساهل كثير من الناس بإطلاق لفظ الطلاق والتلاعب به عند كثير من الناس. كذلك كان النقاش في جانب مهم ألا وهو جانب التربية السلفية الأثرية لما كان عليه سلف الأمة السلف الصالح رضي الله عنهم، من الترابط والتحاب والتآلف فيما بينهم. فالواجب على أهل السنة الاقتداء بهم قولا، وعملا في هذا الجانب المهم. وكان حديث الشيخ محمد رضا بحرقة على الفرقة بين أصحاب العقيدة الواحدة والمنهج الواحد. والتربية السلفية الأثرية هذا ما نحتاجه اليوم والله المستعان، وهو من أهم وأنفع الجوانب لما له من أهمية عظيمة في جانب الدعوة إلى الله عقيدة وقولا وعملا. وما أكثر ما يدندن علماء الدعوة السلفية الكبار، ع...

  العبرة_بالحق_المبين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه  أما بعد: الدعوة السلفية لا تقوم إلا على الحق الواضح المبين وهو صراط الله المستقيم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، لا على الحزبيات والتكتلات الباطلة. فالدعوة إلى الله ليست بحاجة إلى تحزبات وتكتلات على الباطل، وتأسيس قواعد باطلة ومنحرفة مثل قاعدة المعذرة  ((نتفق فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه)). ودين الله تبارك وتعالى محفوظ ومنصور فليس بحاجة إلى تحزبات وتكتلات قال تعالى:  {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}  (1) فدين الله باق ومحفوظ وأهله منصورون بإذنه تبارك وتعالى، جاء في الحديث الصحيح أنه عليه الصلاة والسلام قال " لا تزال طائفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة" (2)، من حديث معاوية بن قرة، وفي رواية في صحيح الجامع: "لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم". فليست العبرة بالكثرة من الحزبيات والتكتلات كلا ورب العزة، وما ذكرت الكثرة في القرآن إلا بالذم. يقول الله تعالى في كتابه العزيز :...