مدونةُ : الشيخ عبد الحميد بن علي الزوي العلمية

نصيحة عاجلة إلى العلمانيين في العالم العربي الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين من الخوارج، والإخوان، والعلمانيين، والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: هذه كلمات يسيرة من كلام أهل العلم عن العلمانية وعن حكمها في الشريعة الإسلامية كتبتها نصحُا لله جل وعلا رجاء من الله تبارك وتعالى أن ينفع بها إنه سبحانه سميع مجيب الدعاء . العلمانية : (هي دعوة إلى فصل الدين عن الدولة، والاكتفاء من الدين بأمور العبادات، وترك ما سوى ذلك من المعـاملات وغيرها). (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء). ومعنى كلمة (عَلمانيّ)، ( اسم ) عِلمانيّ ، عَلمانيّ اسم منسوب إلى عَلْم: على غير قياس: بمعنى عالم، غير دينيّ يُعنى بشؤون الدُّنيا فقط ويعتقد بفصل الدِّين عن الدولة نظام: فكر عَلْمانيّ.اهـ. قاموس المعاني. وبعد هذا التعريف للعلمانية ومن هو العلماني. نقول لكم أيها العلمانيون موافقتكم لأهل السنة السلفيين في التحذير من بعض أهل الشر، هذا لا يعني أن يسكت أهل الحق على ما عندكم من ضلالات منكرة كُفرية، وكما قال العلامة صالح الفوز...

التميمة وحكم تعليقها الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. التمائم : جمع تميمة وهي ما يعلق بأعناق الأطفال أو الكبار أو توضع على البيوت أو السيارات من خرزات وعظام لدفع البلا‌ء، من العين، أو لجلب النفع . فتعليق التمائم والحجب والعظام منكر ومحرم بالنص الواضح الصريح، فلا يجوز ذلك للأطفال ولا الكبار ولا السيارات ولا البيوت ولا غير ذلك. والتميمة قد تكون شركا أكبر، أو شركا أصغر، وهذا بحسب حال فاعلها . وقد جاء في السنة النبوية النهي الأكيد والوعيد الشديد على فعل ذلك وأنه من الشرك بالله سبحانه وتعالى. مثل : لبس الحلقة والخيط لرفع البلا‌ء أو دفعه، ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين والحسد وغير ذلك،  جاء في المسند عند الإمام أحمد من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: "مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللهُ لَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدْعَةً فَلَا وَدَعَ الله لَهُ"، رواه أحمد في المسند برقم(17404)،  وفي رواية عند الترمذي "مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًاً وُكَلَ إِلَيْهِ"، رواه أحمد في المسند برقم(18786)، والترمذي برقم(2072)، وف...

رسالة في أقسام وأنواع الكفر     قرأها وأثنى عليها كل من الشيخين الشيخ أبو حمزة زاهد بن محمد الساحلي   حفظه الله تعالى الشيخ سالم بن عبد الله بامحرز حفظه الله تعالى  تقديم / الشيخ الوالد سالم بن عبد الله بامحرز حفظه الله تعالى وبارك فيه.   الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام وبعد: فهذه رسالة طيبة لموضوع هام مما يتعلق بالعقيدة ، فيه بيان التحذير من أخطر ما قد يتعرض له العبد على وجه الأرض وهو أمر الكفر ، فهو شر عظيم ينبغي الحذر والتحذير من كل أنواعه فجزى الله أخانا أبا أنس عبد الحميد بن علي الليبي كاتب هذه الرسالة ، وكتب الله له الأجر و المثوبة . كتبه : أبو أنور سالم عبد الله بامحرز الرياض : الثاني من ربيع الأول عام ١٤٤٠ للهجرة ................   تقديم / الشيخ   أبو حمزة زاهد بن محمد الساحلي حفظه الله تعالى وبارك فيه. السلام عليك ورحمة الله وبركاته . لقد أطلعت على مكتوبك فرأيتها رسالة نافعة جارية   على مباني أصول أهل السنة والجماعة مدعمة بالدليل والتعليل ومشفوعة بتوثيق أهل العلم وهي جديرة بالنشر و...

الكلام في الأموات من أهل البدع والأهواء بحق لا   حرج فيه. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : "لا تسبوا الأمواتَ فَإنهم قد أفضوا إِلَى ماقَدَّموا" . رواه البخاري/ كِتَابٌ : الْجَنَائِزُ / بَابُ مَا يُنْهَى مِنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: "...وأصح ما قيل في ذلك أن أموات الكفار والفساق يجوز ذكر مساويهم للتحذير منهم والتنفير عنهم. وقد أجمع العلماء على جواز جرح المجروحين من الرواة أحياء وأمواتا" انتهى بتصرف . وجاء في الحديث "إنَّ أمَّتي لا تجتَمعُ على ضلالةٍ" وفي الحديث أيضًا " مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وجبت ". ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: " وجبت....." الحديث . قال النووي رحمه الله، في شرحه على مسلم : " فإن قيل: كيف مكنوا بالثناء بالشر، مع الحديث الصحيح في البخاري وغيره في النهي عن سب الأموات؟ فالجواب: أن النهي عن سب الأموات: هو في غير المنافق، وسائر الكفار، وفي غير المتظاهر بفس...

عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن الكريم الحمد لله، المتفرد بالكمال والجلال، والصلاة والسلام على رسوله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه   أما بعد: فإن عقيدة أهل السنة والجماعة السلف الصالح في القرآن الكريم، أنه كلام الله عز وجل غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود تكلم الله به حقيقةً بلا كيف حروفه ومعانيه، وسمعه جبرائيل عليه السلام، وبلغه محمدًا صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ} [سورة الشعراء:192-194]،  والآيات الدالة على نزول القرآن الكريم كثيرة، وأنه كلام الله حقيقة قال تعالي: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ}  [سورة التوبة:6]، وقال تعالى: { يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ } [سورة الفتح:15]،  وأنه جل وعز كلم مَن شاء من رسله عليهم الصلاة والسلام قال جل وعلا:  {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ}  [سورة البقرة:253]، وقال تعالى:  {وَكَلَّمَ اللَّهُ ...